Anthropologie de l'éducation

Hermès et Héra

Les francs maçons ont le compas pour symbole du ciel (cercle) et l’équerre pour la terre (carré).
La sapèque chinoise est une pièce de monnaie dont la forme extérieure est le rond du ciel et à l’intérieur le carré représente la terre.


Comme Hermès (extérieur) et Héra (intérieur) ou alors Yang et Yin, les symboles se rejoignent.
L’ethnologie de l'éducation par le Yi jing est-elle possible ?


Avec la sapèque on peut consulter l’oracle du Yi jing, mais le langage du classique des transformations est mathématique, c’est pour cela que l’on utilise les trigrammes pour interpréter les messages.


Utiliser le Yi jing pour l’éducation semble d’abord logique et simple, puisque les huit trigrammes représentent une famille avec le père, la mère, trois garçons et trois filles.
La base éducative par le Yi jing est aussi très simple, parce que comme Hermès le père qui se trouve à l’extérieur et Héra la mère qui se trouve au centre du foyer, l’équilibre est le même qu’en Yi jing, car quand on prend les trigrammes du ciel-père et de la terre-mère, on voit bien que la place idéale est :
☷ La mère au dessus
☰ du père, ce qui donne l’hexagramme H11 Tai : la paix, le bonheur, la prospérité, etc.


La terre de Kun engendre le métal de Qian, ce qui produit le phénomène Sheng Qi (naissance du souffle vital). On pourrait ici affirmer que c’est l’œuf qui a fait la poule.


Autrement dit, le centre du foyer confère l’autorité au pouvoir du principe Yin à majorité féminine.
Si on confère la pleine autorité au père, cela donnera le schéma latin du pater familias qui avait droit de vie et de mort sur les sujets de sa famille. C’est pire qu’un mafieux, car ici la femme est simplement considérée comme inférieure à l’homme.


☰ Si le métal de Qian (le père) draine ou laboure
☷ la terre de la mère (ce qui est parfois nécessaire, mais bon !) Cela peut être de l'abus.


Cela donne l’hexagramme H12 Pi : le malheur, la stagnation, la peine, etc.


Bien entendu H12 représente aussi le centre du cœur et le signe astrologique du singe dont l’étymologie est : étendre, étirer, faire durer, etc. Ce qui veut dire que le déclin arrive en toute chose et qu’il nous appartient de le sublimer pour en tirer profit. D’ailleurs, le signe astrologique du singe 申 ressemble au caractère 中 Centre, milieu, Chine et aussi au caractère 甲 Premier, carapace, blindé, etc.


Donc, de façon très basique on pourrait certifier l’idée que le pouvoir du Yin est nécessaire au milieu du foyer familial, car son énergie permet de cadrer la volonté de l’enfant qui est sans limite dans sa nature de vouloir posséder le monde. 


Le cadre qui maintient l’enfant dans des règles, c’est le carré de la terre qui est ronde par sa forme, mais qui nous retient par les ondes gravitationnelles.


Le rond du ciel, c’est l’image du père qui amène les ronds, sauf s’il est toujours rond, bien sûr. Trêve de plaisanterie, il s’agit du principe yang qui donne sans limite, contrairement au principe yin et carré de la terre qui contrôle, cadre et donne au compte-goutte pour assurer la longévité, car le yang s’épuise plus vite.


Le concept famille du Yi jing a pour exemple l’hexagramme H37 La famille (家人 jiā rén) dont l’homophone « 佳人 jiā rén » veut dire : "belle femme".


☴ La fille aînée, le bois nourrit
☲ le feu, de la fille cadette, produisant le souffle vital Sheng Qi (naissance de l’énergie).
On voit les deux premières filles de la famille comme le modèle d’un clan, d’un regroupement, d’une association, d’un accord harmonieux, etc.



Sapèque Yi jing ciel et terre

Feu et montagne

Analogie feu et montagne
 
Elément mélodique du singe de feu (30.12.2018)


En effet, l’astrologie chinoise « bazi » met en jeu le signe et son élément pour donner un nouvel élément et ici pour le singe de feu c’est le feu qui domine. 


« Le feu au pied de la montagne » :


山 shān : montagne
下 xià : au pied
火 huǒ : feu
(élément mélodique du singe de feu)



 

Analogie avec l’image de l'hexagramme 22 du Yi jing (La grâce) :
« Au pied de la montagne est un feu » 


山 shān : montagne
下 xià : au pied
有 yǒu : il y a
火 huǒ : feu
(Image de la grâce ou de l’ornement)


Le singe de feu est normalement associé à l'hexagramme 40 (libération) et sons sens est la voie du partenariat et la libération des tensions qui peuvent l'empêcher. Le singe de feu c'est le feu du foyer de l'auberge, relais du voyageur et cela rappelle aussi H56 (le voyageur) où le feu se trouve au dessus.


山 shān : montagne
上 shàng : au dessus
有 yǒu : il y a
火 huǒ : feu
(Image du voyageur)
 

H56 démontre comment la désillusion est importante dans les relations, ceci afin que la personne ne juge pas, car le voyageur n’est pas chez lui et il a intérêt à bien se tenir.
 

H22 la grâce est aussi une libération de tension, un peu comme H40 et donc le singe de feu, puisque le texte de l'image continue ainsi : Au pied de la montagne est le feu ; Image de la GRÂCE. C'est ainsi que l'homme noble agit quand il clarifie les affaires courantes, mais il n'ose pas décider de cette manière les questions litigieuses. Cela démontre la volonté d’être cordial, plutôt que de se battre pour avoir raison ou pour avoir le pouvoir.
On voit donc aussi ici l’analogie de H22 et H56 qui utilisent les mêmes trigrammes (montagne et feu) et qui parlent de jugement et de sentence, pour aider à l’aspect relationnel.

Vents et marées

已经 一经 意境 易經 - Yǐjīng yījīng yìjìng yì jīng - Tout a déjà été imaginé dans le classique simple et immuable des changements.

(Le hasard c’est Dieu qui se promène incognito – Einstein)

(Dans tous les coins s’y dansent de curieuses coïncidences de coins si denses – Bibi)

Comme par un hasard qui n’existe pas, aujourd’hui nous sommes le 25 décembre 2018 et c’est le jour du lapin de métal. Le lapin piquant, c’est un chaud lapin appelé « le bois du cèdre et du pin centenaire ». C’est donc le bois (vent ou air) symbolisant l’immortalité.

Du 21 au 24 décembre, les jours et nuits sont égaux et à partir du 25, les jours ragrandissent. Les trois jours du 21 au 24 décembre, représentent la mort ou la gestation et donc le 25 est la naissance ou la résurrection. (Réf. Osiris)

Le lapin de métal est associé à l’hexagramme 61 Zhong Fu (la vérité intérieure)

H61 中孚 zhōng fú : Milieu de confiance, la voie du juste milieu.

中 zhōng : centre, milieu, Chine, dans, au milieu de, parmi. zhòng : atteindre.

孚 fú : confiance, foi.

Le sens sémantique est : La vérité intérieure, un moment où le vide intérieur permet aux êtres d’être fidèles à leur réalité propre et leur assure la stabilité dans leur développement.

☴ Vent
☱ Marais
Vents et marées

Le marin sait que les vents et les marées peuvent parfois grandement contrarier l'avance du bateau dans la direction ou vers le but souhaité.

Mais il sait persévérer son objectif et, malgré ces éléments contraires, naviguer quand même vers son but.

Cette métaphore symbolise la lutte contre les obstacles qui peuvent entraver un projet ou l'obstination de celui qui décide de mener une action à son terme, malgré les bâtons que certains lui glissent dans les roues, les peaux de banane que d'autres jettent sur son trajet ou plus simplement les problèmes qu'il peut rencontrer.

Zhong fu c'est la foi qui déplace les montagnes.

C'est peut-être pour cela qu'il faut tenir compte de l'homophone de H61 qui est 重负 zhòng fù : lourde charge / lourde responsabilité / lourd fardeau.

Ceci parce que H61 c'est un signe de richesse matérielle.




Tirage de cartes Yi jing ou Yi king

Divination par les cartes

J’ai passé des années à m’occuper de moi-même, ce qui m’a valu de passer à côté de beaucoup de choses.

J’ai compris qu’il était bon d’avoir un chemin à suivre et je l’ai suivi, en faisant des sacrifices à n’en plus finir.


J’avais compris qu’il était bon d’avoir une pratique, même si les progrès se mesurent au compte goutte et je me suis acharné pendant des décennies à la suivre avec une discipline parfois trop dure pour moi-même et privant les autres de ce que cela pouvait apporter.
J’ai aussi compris que dans la vie on a le choix de servir les riches ou aider les autres.
Du coup, mon chemin de vie et ma pratique, devraient alors être censés être utiles aux autres, plutôt qu’un simple fait de m’occuper de moi-même ou de m’enrichir.


En développant la pratique du jeu divinatoire des cartes du Yi jing, j’ai remarqué que je peux maintenant aider les autres, mais que pour moi-même c’est quasi impossible, car c’est comme un coiffeur, un dentiste ou un chirurgien qui ne peut pas exercer son métier sur lui-même.


Je propose désormais un tirage des cartes du Yi jing qui consiste à cibler la personne dans son chemin de vie, avec ses points forts et ses points faibles.


Cela prend une heure au maximum.

La consultation se fait chez moi.


Le prix est selon votre conscience.



Yi jing - Yi king
Rue de la Promenade 3
1450 Sainte-Croix (VD) Suisse
079 456 75 14 
 

Tirage Yi jing

Alchimie

Alchinoise

benshen


En médecine chinoise, le point vital Ben shen, situé à l’angle du haut du front est usuellement, le 13e point du méridien de la Vésicule biliaire (des deux côtés). 

L’étymologie Ben shen peut amener à cette traduction : « De l’enracinement aux esprits. »


本神 Běn shén : C’est aussi "les racines de l’esprit" que sont : le foie, le cœur, la rate, les poumons et les reins. 

Comme les grecs qui disaient que nous pensons avec la panse (ventre), les chinois pensent que la pensée vient d’abord de la rate comme étant le conseillé du souverain qu’est le cœur, qui doit ensuite référer à ses 7 ministres (poumons) qui vont ensuite consulter les banquiers (reins) qui vont financer les campagnes des généraux (les 3 entités du foie, tout cela lui permettant alors d’imaginer et d’agir).

En japonais, le nom de Ben shen,  c’est 本神 Hon kami : « Vrai dieu » (vrai d'yeux)


L’homophone Ben shen c’est : 本身 běn shēn « soi-même »


Le numéro 13 fait référence à l’esprit et la totalité des entités des cinq organes est treize.


Parmi les trois généraux des armées (le foie qui gère la vue), un seul a la possibilité d’être immortel et devenir le souverain Shen (pour autant qu’il y ait une œuvre alchimique).


C’est treize intéressants, car c’est treize exactement comme une certaine histoire connue, où on a un élu et 12 disciples, tiens donc !


La foi se situerait-elle dans le foie ? Et du coup, pour une fois, on n’aurait plus les foies, car ce qui va suivre, va nous apprendre à dominer nos peurs.


La vésicule biliaire est le viscère (adjoint) du foie qui procure la vue. De jour on voit avec le foie et dans les rêves c’est la vésicule biliaire qui se charge de la projection du film.


Aujourd’hui – comble de synchronicité, c’est le 6 novembre 2018 et c’est le jour du tigre d’eau qui correspond à l’hexagramme 13 du Yi jing qui signifie : « La même personne ». L’homophone du nom de cet hexagramme (Tong Jen) c’est « la pupille » et c’est précisément dans la pupille que les regards – se croisant – se reconnaissent comme étant la même personne.


Pour passer au concret, il suffit d’appliquer les paumes des mains sur ces deux points Ben shen au dessus des yeux et attendre.


Pour la localisation et connaître les effets, c’est ici : https://tcmpoints.com/fr/yang-wei-mai-2/vb13-benshen/

Vers une montée de l'extrême droite ?

2017 – 2044

Montée du Yang ☰ Le ferme

L’extrême droite arrive inévitablement lorsque l’extrême corruption est au pouvoir.
L’inversion des pôles a débuté dans les années 70 et maintenant on arrive à la fin d’une partie de Monopoly, car notre monde politique est arrivé à un stade de corruption extrême.


Selon le feng shui en association avec le bazi, c’est parti pour un moment très ferme qui va durer jusqu’en 2044.


Ceci évoque cela :


H12 et H11 否極泰來 Pǐ jí tài lái


Ce proverbe utilise le nom de H12 et H11 ainsi : « Quand l’adversité est à son comble, la prospérité revient. »  Après la pluie, le beau temps. Le bonheur vient quand le malheur est à son paroxysme; l’heure la plus sombre est juste avant le point du jour; dans toute chose il y a un bon côté.


L’antonyme de ce proverbe dit : 興盡悲來 xìng jìn bēi lái. « Tel qui rit vendredi, dimanche pleurera. » Les circonstances changent vite ; joies et peines se succèdent.



☷ H12 Pǐ malheur


Quand le père se trouve au dessus de la mère, il épuise la force vitale.



☰ H11 tài prospérité


Quand le père se trouve au dessous de la mère, il reçoit la force vitale.


La terre de Kun ☷ engendre le métal du ciel ☰. 


Autrement dit la poule a fait l’œuf.


Dieu a une maman.


C’est une poule.


Rassurons-nous, car la poule est l’animal qui possède le plus de fonctions cognitives pour communiquer, car elle possède un vocabulaire de 24 mots, ce qu’aucun autre animal ne possède.


La différence entre la poule et nous autres, c’est de second degré, c’est tout.

Cosmologie du Yi jing

 La base du Yi jing

Le ciel est rond
La terre est carrée


On ne doute plus que la terre soit ronde et personne ne connait la forme du ciel, mais dans son fonctionnement, le ciel est rond, parce qu’il entoure la terre et la terre est carrée, car elle est comme un cadre, puisque par son attraction elle nous maintient dans son champ.





pièce du Yi jing